कोणत्याही गोष्टीवर विश्वास ठेवण्यासाठी धैर्याची आवश्यकता असते. कारण ही श्रद्धेची झेप आहे. तुम्ही तुमचे विचार आत्मसमर्पण करा आणि तुमच्या अंतर्ज्ञानावर अवलंबून आहात. तुम्ही स्वतःला न्याय देण्याची गरज सोडून द्या. तुम्ही स्वतःला कोणाकडेही सिद्ध करण्याची इच्छा सोडून द्या. तुम्ही जसे आहात तसे स्वतःला स्वीकारता. तुम्ही तुमच्या मनाचा व्यायाम करा आणि आग्रह करा की अंतर्गत बडबड स्वतःला शांत करण्यासाठी आहे. ते ठरवण्याचा आणि ते करण्याचा अधिकार आपल्याकडे आहे. रिकाम्या मनाच्या शांततेने तुम्ही आरामदायक व्हाल. अहंकार हा विश्वासाचा शत्रू आहे हे तुम्हाला माहीत आहे.
तुम्ही कदाचित विचार करत असाल, "अहंकार विश्वासाचा शत्रू का आहे?" कारण अहंकाराला असे वाटते की त्याला कोणत्याही गोष्टीचे सत्य माहित आहे. खरं तर, एकमेव विश्वसनीय सत्य हे आहे की आपल्याला काहीही माहित नाही. तुझे सत्य, माझे सत्य आणि खरे सत्य आहे. जर तुमचा विश्वास असेल की माझे वाईट हेतू आहेत, तर ते तुमच्यावर आणि तुमच्या हेतूंवर प्रतिबिंबित होते, ते माझ्यावर प्रतिबिंबित होत नाही. मला कोणत्याही अपेक्षेशिवाय भेटणाऱ्या प्रत्येक व्यक्तीमधले सर्वोत्कृष्ट पाहायचे असेल तर मी कधीही निराश होऊ शकत नाही. जर एखाद्याला द्वेषाची इच्छा असेल, तर त्यांचा द्वेष प्रकट होईल आणि त्यांच्यामध्ये तिरस्कार उत्पन्न करेल. आपण सर्व आपल्या अंतर्गत मेकअपनुसार आपल्याला काय हवे आहे याचा अर्थ लावतो: अंतर्गत मेकअप, बाह्य परिष्करण.
आमचे वैयक्तिक प्रवास हे आमचे स्वतःचे आहेत. या प्रवासात जे लोक आपल्या शेजारी चालतात ते असे असतात जे आपल्याला आपल्या सत्यासह स्वीकारतात. जे आपले सत्य आपल्यावर लादू इच्छितात त्यांच्या जवळून आपण चालत नाही. आम्ही त्यांना शांततेची इच्छा करतो आणि आम्ही स्वतःला समविचारी लोकांसह वेढणे निवडतो जे आम्हाला समजतात आणि जे स्वातंत्र्य आणि अंतिम वैश्विक सत्याची आमची कल्पना सामायिक करतात. ओळखीतून प्रमाणीकरण मिळविण्यासाठी नाही तर ते अज्ञात, खोल विश्वात आणि आपल्या आत शोधण्यासाठी सामर्थ्य आवश्यक आहे.
याचा अर्थ जे आमच्याशी सहमत नाहीत त्यांच्यावर आम्ही विश्वास ठेवत नाही का? नाही. याचा अर्थ आम्ही त्यांच्या मताचा आदर करतो आणि आम्ही त्यांच्या सीमांचा आदर करतो. आम्हाला विश्वास आहे की त्यांच्यापैकी प्रत्येक व्यक्तीच्या उत्तम गुणातून कार्य करत आहे आणि त्यांना ते असण्याचे स्वातंत्र्य देतात. तो म्हणजे स्वतःवरचा विश्वास. आम्ही ज्या गोष्टींशी सहमत नाही त्या गोष्टींचे निरीक्षण करू शकतो, परंतु हे आम्हाला आव्हान देत नाही. आम्ही निरोगी सीमा राखतो. आम्ही त्यांना स्वातंत्र्य देतो आणि आम्ही आमचे घेतो. त्यांनी आमच्याशी सहमत का व्हावे? आमच्याकडे अंतिम सत्य आहे असा दावा करणारे आम्ही कोण? आम्ही इतरांच्या वास्तविकतेबद्दल जाणून घेण्यासाठी नम्र आणि नेहमीच जिज्ञासू असतो. आपण सर्वजण हे करू शकलो तर हा परम आनंद होणार नाही का?
या टप्प्यावर विश्वास अंतर्ज्ञानात बदलतो. लोकांनी आमच्याशी सहमत असणे आवश्यक आहे का? अजिबात नाही - आपल्याला आपल्यामध्ये एक जागा शोधण्याची आवश्यकता आहे जिथे आपण आपल्यापेक्षा भिन्न असलेल्यांशी शांततेने संवाद साधू शकतो. याचा अर्थ ते विश्वासार्ह नाहीत असे नाही. आपण शांतपणे आणि आदराने संवाद साधू शकतो अशी क्षेत्रे आपल्याला शोधण्याची आवश्यकता आहे. आम्ही फरकांचा आदराने विचार करतो आणि समानतेवर लक्ष केंद्रित करतो. आम्ही असमन्यतांना रागाचा भाग बनवण्याची अनुमती देतो जी आम्ही आपल्यामध्ये प्रवाह निर्माण करते आणि तोटे ऐवजी फायदे निर्माण करते. मताचा स्पेक्ट्रम किती विस्तृत आहे याच्या ज्ञानाने इतर लोक गोष्टी कशा पाहू शकतात याबद्दल आम्ही त्यांना शिकवू देतो. इतर जसे आहेत तसे स्वीकारण्यासाठी आपण आपली सहिष्णुता निर्माण करतो.
इथेच अहंकाराचा विषय सविस्तर हवा. जर कोणाचा अहंकार प्रचलित असेल तर त्याचे लक्ष योग्य असण्यावर असते. सत्य किंवा अगदी द्विधा मनस्थिती त्यांच्यासाठी अप्रासंगिक बनते. जर त्यांचा अजेंडा योग्य असायचा असेल, तर त्यांना आव्हान देण्यापेक्षा आणि फक्त असहमत असण्यापेक्षा आम्ही त्यांना बरोबर असण्याचे स्वातंत्र्य देऊ का? आदराने हाताळण्याची ही पद्धत योग्य नसावी का? की आपले सत्य लादण्याची इच्छा जागृत करणारा आपला अहंकार आहे? ज्या पद्धतीने आपल्याला चालना मिळत असेल तर आपण कोणता धडा शिकलो आहोत? अखंडतेची शांतताप्रिय व्यक्ती होण्यासाठी, आम्ही त्यांना त्यांचे सार्वभौमत्व स्वीकारतो आणि आम्ही आमचे सार्वभौमत्व राखतो. एकमेकांच्या मताचा आदर करून आम्ही अजूनही सोबत राहू शकतो.